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14 de Abril, 2010
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KABALAH CUENTA DEL OMER |
Arava kabalah center. Tzvi ben Abba Shaul.es el nombre dado a la cuenta de los 49 días o siete semanas entre las festividades de Pésaj fista de la liberacion y Shavuot fiesta de las semanas .La filosofia milenaria hebrea Cuenta el Omer.Consiste en contar los días y las semanas que van pasando desde el día en el que se llevaba la ofrenda del Omer hasta la fiesta de Shavuot (Semanas), en la que se recuerda la entrega de la Torá en el monte Sinai A partir de la segunda noche de Pesaj (16 de Nisan por la noche), se tiene la obligación de contar el Omer durante 49 noches seguidas, después de recitar la siguiente bendición:"Baruj Ata Adon-ay, Elo-heinu, Mélej Haolam, Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetsivánu Al Sefirat HaomerBendito eres Tu, Señor, D-s nuestro, Rey del Universo, quien nos santificó mediante Sus preceptos y nos ordenó sobre la cuenta del OmerEjemplo: La segunda noche de Pesaj se dice: "hoy es el primer día del Omer", el quinto día de la cuenta: "hoy son cinco días del Omer", el octavo día: "hoy son ocho días del Omer, que son una semana y un día" y así sucesivamente hasta la noche anterior a la fiesta de Shavuot donde se cuenta el día cuarenta y nueve.hoy es 2010 Abril 14 hoy es el iud hei 15 del omer .Los días de la Cuenta del Omer son especiales, casi festivos pues son días en los que los kabalistas se prepraran espiritualmente para recibir la ToráAntes de decir la Berajá, hay que saber que día se va a contar .Y contareis para vosotros desde el dia siguiente al primer dia festivo desde el dia en que hubiereis traido la gavilla de la tenufa, siete semanas completas seran.” Levitico 23:15.“Omer” significa un mazo de espigas de cebada con un volumen que equivale a la cantidad de 395 centímetros cúbicos. Esto es una décima parte de una “efa.” Durante los tiempos del sagrado templo de Jerusalén se acostumbraba contar los dias desde el segundo día de Pesaj hasta el día de Shavuot usando las medidas del omer. Se traían estas medidas de cebada para pedirle a Dios que bendiga la nueva cosecha. Los días también se cuentan para simbolizar la conexión entre Pesaj y Shavuot. El Rambam (Maimonides) explica que estos días se cuentan como se cuentan los días de espera para le llegada de un ser querido.עומר omer se escribe con la letra ayn su valor es 70 pero tenemos el omer que se escribe con la letra alef que su significado es decir pasando de un estado de materia ain 70 a un estado de unidad alef 1.Lag La Omer o Lag Ba omer.Se acostumbra celebrar el dia de Lag Ba Omer o Lag LaOmer, dia numero 33 del omer con fiestas y alegria. Esto es por que en este dia ningun estudiante del Rabi Akiva murio durante la plaga que les habia dado a ellos. Tambien en este dia murio Rabi Simón Bar Iojai el compositor de muchos libros de la kabalah. El explico que el deseaba que el dia de su muerte sea un dia alegre por que después de muerto el podria orar por el pueblo aun mejor que vivo . Se acostumbra salir a los parques o al bosque y celebrar con fogatas.(Hebreo: ל"ג בעומר "trigesimotercer día de omer") lamet 30 guimel tres -numerologia 33.lag.El libro de Levítico, capítulo 23, relata la instauración de la festividad y el modo en que debía procederse a la ceremonia. Conocida mayormente en la Biblia como la fiesta de las primicias su connotación espiritual es el fundamento de su consagración como fiesta santa o Santa convocación. El ofrecimiento de los primeros frutos y la gavilla (omer) de las primeras espigas de la cosecha.Jag HaShavuot (Fiesta de las semanas): Recibe este nombre pues se celebra al finalizar las siete semanas de Sefirat Ha'omer cuya cuenta diaria se había emprendido en la segunda noche de Pésaj.nos enseñan cómo recuperar el control sobre nuestras emociones, mostrándonos cómo refinar nuestro carácter, paso a paso en un camino que se basa en las enseñanzas filosoficas misticas hebreas sobre la estructura del alma en relación con los 10 Sefirot y sobre todo la emotiva 7 Sefirot:La bondad, la gravedad, la belleza, la victoria, el esplendor, la fundación, Reinado.La cuenta del Omer con la letra ain que siguió el éxodo de Egipto, es un proceso que continuamente se renueva en nuestras vidas con el fin de lograr la libertad de nuestras limitaciones personales y las fronteras materiales hasta llegar al omer con alef que es decir y contar lo que vivimos en el Monte Sinai.Arava kabalah center. Tzvi ben Abba Shaul.
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publicado por
kabalah a las 12:25 · Sin comentarios
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Kabalah Tzvi Ben Abba Shaul
El idioma de la kabalah es universal: sólo se necesita amor y sensibilidad para entenderlo y hablarlo.maestro Tzvi ben Abba Shaul-
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