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10 de Noviembre, 2010
· General |
Kabalah practica.Tzvi ben Abba Shaul |
Kabalah practica .Tzvi ben Abba Shaul Realizaremos una reorganización más acorde con nuestras propias expectativas.Observarnos desde un punto de vista objetivo, neutral puntual y honesto, poniendo en evidencia aquellas actitudes de las cuales, no somos ni estamos concientes y que desearíamos poder corregir y/o eliminar, teniendo el máximo cuidado de no caer ni en una cómoda auto justificación, ni tampoco en una actitud de autocrítica excesiva.Una vez determinadas las zonas de nuestra personalidad afectadas, se procede al aislamiento de dichas actitudes intentando determinar, cual es el elemento, ideológico, emotivo o vivencial que se esconde detrás y que fundamenta dichas actitudes casas y efectos. Quitar o eliminar dichas actitudes mediante un desgaste gradual de los motivos íntimos que las generan, ello necesariamente implica una actitud de permanente vigilancia ante nuestro actuar cotidiano, para determinar ante la aparición de la actitud en cuestión, cual es la emoción interna que nos motivo a reaccionar de esa manera y analizar caso a caso si nuestra reacción es o no proporcional a la ofensa o agravio que supuestamente se nos ha hecho padecer. Veremos que en la mayoría de los casos nuestras reacciones son mucho más injustas que los estímulos que las motivaron y es justamente esta conclusión la que nos hará ir frenándonos, cada vez con más frecuencia, de reaccionar en la forma antes dicha.Pero: ¿Qué pasa con aquellos defectos de los cuales somos relativamente concientes, pero que; por mas que tratamos de evitarlos, frecuentemente vuelven a manifestarse en nuestra conducta con una fuerza tal que nuestra más sincera voluntad resulta insuficiente para resistir?.
Si el trabajo de desvastar la Piedra Bruta consiste en depurar nuestra personalidad de sus defectos indeseables y hay defectos que persisten aún contra nuestro esfuerzo consciente por eliminarlos, entonces no nos queda mas que acudir a la Divinidad para que nos auxilie en nuestro empeño, Divinidad que habita justamente al interior de nuestro templo y para llegar a él, deberemos al igual que en nuestra iniciación pasar primero por el cuarto de reflexiones o sea por esa crisis interior donde comienza el nacimiento o manifestación del logos es decir; de esa realidad interior que nos anima. El proceso que actualmente estudiamos, tiene lugar en el conciente del ser humano, pero, como todos saben, la Psiquis humana no solo comprende el consciente, sino que también; pueden identificarse en ella otros estratos de actividad a los que se les ha denominado respectivamente; Inconsciente Personal, Inconsciente Colectivo y Supra - consciente. Todos los cuales no son más que subdivisiones del subconsciente neshama intelectual alma intelectual . En nuestra humilde opinión el verdadero sentido del trabajo de desvastar vuestra propia piedra bruta nos lo deberemos asignar a nosotros mismos en base, exclusivamente, a nuestros logros personales. Pero para darnos un primer empujoncito en esta tarea tenemos que tener en cuenta que; El primer requisito del trabajo de la Meditación introspectiva, radica en la absoluta relajación de las tensiones físicas y psíquicas de nuestro ser la esencia de nuestra neshama alma, para luego hacer el más absoluto silencio en nuestro templo interior y una vez que la más absoluta oscuridad se apodere de nuestras mentes, abriremos el libro sagrado de nuestra conciencia para leer un antiguo capitulo de nuestra historia, viviremos los hechos como si fueran reales, vibraremos, lloraremos, como si tuviésemos nuestros zapatos atados uno con el otro sin poder caminar y una vez asumido esto en lo mas intimo de nuestro corazón aquella terrible derrota anti libertad que nos ha tenido marcados por tan largo tiempo, nos levantaremos victoriosos, alegres y satisfechos de haber vencido a nosotros mismos. Por ultimo y en conclusión de todo lo hasta aquí dicho solo me cabe agregar que; la finalidad del trabajo del Iniciado es hacer de él un hombre mas grande, fuerte, bello y feliz, capaz de cumplir con las duras exigencias del camino iniciatico y; sabio al punto, de poder servir a los suyos, ser útil a la humanidad toda y en especial a los propósitos de la Divinidad de los cuales la filosofia mistica hebrea milenaria resulta ser la custodia y garante .los siete principios son nuesta esencia ante el iniciado por miles de siglos desde Egipto hasta Jerusalem sin interferencias teologicas . "Los principios de la verdad" son siete:
1. Principio del Mentalismo
2. Principio de Correspondencia
3. Principio de Vibración
4. Principio de Polaridad.
5. Principio de Ritmo
6. Principio de Causa y Efecto
7. Principio de Generación |
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publicado por
kabalah a las 12:32 · Sin comentarios
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Kabalah Tzvi Ben Abba Shaul
El idioma de la kabalah es universal: sólo se necesita amor y sensibilidad para entenderlo y hablarlo.maestro Tzvi ben Abba Shaul-
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